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    February 02

    无题

    下半学期到现在的一些想法。

     

    冬学期开始以后的几件事几乎让我崩溃。

    先是一个和尚来学校讲座。说到现代人的浮躁,奔走辛劳,惟世俗缠绕,不能享受生之乐趣。或被物欲缠身,或为感情所困,深受其累。他说,如果人可以跳出眼前的一瞬,想想,我这么一生来了到底是为什么,这件事真的这么重要么,有那么大意义么? 便能在很大程度上摆脱世俗的羁绊,找到心灵的归宿。  在他的启发下,确实能放下对一些事情的固执。可是关于我们到底要追求什么,他的答案是追求至真至善,追求永恒的佛性。应该说的就是追求宇宙的本体了。这种答案对我来说还是太远了。

    另外是上了冯刚的社会学入门。从第一节课起他就解构我们的知识体系。说到人的社会属性,人是社会角色的总和,一个个角色如同一件件外衣,人就是一个衣架。撤下外衣,人就是一个架子,或者如洋葱,剥完了什么也没有。  关于欲望,“我欲”真的是我想要的么?

    又说到资本主义社会。千百年来,生产是为了消费,生计得以维持后,人们便开展丰富的社会生活。而在资本主义社会,消费是为了生产,或至少是相当。不管多富,仍以经济建设为中心,每天中午午休,晚上早睡是为了明天更好的工作。真正赚够了钱就夜生活,疯狂的消费填充空虚的心灵。这些对于个人而言无可厚非,但对一个国家、一个物种而言,“满足人民日益增长的物质文化需求”,不断地制造欲望,满足欲望,再造,再满足。人何以为人?相比于动物,不过在欲望上,在满足欲望的手段上,比他们多一点、强一点。所谓社会的进步,也就是欲望越来越多,手段越来越强。  在中国的大部分地区人民只在要求基本的物质文化需求,而另有一些人生产多少,消费多少,也并不像马克思设想的资本主义社会里不断生产、积累却消费很少的资本家们。

    秋学期考试周时我十分空闲,也不想复习或为冬学期作什么准备,一下子不知道做什么了。从6岁起,生活便围绕上学展开,日后生活将围绕上班、养孩子,退休了估计要围绕着孙子了。公民有接受教育的义务、劳动的义务、养育子女的义务。生活就围绕着义务啦?或者说,我们一生真的只是在扮演角色?  权利、快乐只是附属物,还是像和尚说的:快乐都是因痛苦而存在?——饿过了才觉得饭香,睡不够才追求自然醒。  生活本身的意义何在?或者说,除去担任社会角色的“演出时间”,那些free time我到底该做什么?“我要”做的到底有什么?

    孔庆东的一篇随笔说他和钱理群去看了一部契诃夫19岁写的戏剧。其中有一句台词:“哈姆雷特害怕做梦,而我害怕生活!”孔庆东自问,我们每日的时光哪里是在生活?我们是在逃避生活!看到这句,同寝的两个人谈游戏正是酣畅。不觉无奈,除了“扮演角色”的时间,我们不正是用各种方式逃避着真正属于自己的生活么?

     

    所谓不破不立,可在这一段破而无立的日子里,原来的想法被瓦解,又没有新观念补位。几个星期就这么浑浑噩噩,完全不知道该怎么生活。崩了。

     

    社会学入门第三讲说的是社会价值。冯老师说了不少。

    他说有三种人生:功利的、游戏的、求道的。求道的人生比较辛苦。  韦伯说,把你的双手放在历史的舵盘上,如果感到一阵自豪,那你便不合格;如果感到令人窒息的责任感,你便是历史之选。俾斯麦便是后者。  冯老师说,前者便是功利的;至于后者,不一定责任感,也可以是游戏感,这便是游戏的人生。毛泽东四渡赤水绕来绕去就是追求牵着敌人鼻子走的感觉。 所谓功利的,人生每一步就是手段。既是手段,便是投机的,每件事自身便不重要,也做不好。而小孩玩游戏、搭积木,不为什么而为,游戏本身便是目的。全身心投入,乐在其中,也会做到最好。  以游戏之心处之,做任何一件事都没什么目的,像小时候搭积木、躲猫猫、踢球、打乒乓球那样,这就是我乐意做的事情,我放假回来、上完课回来盼着的事,真正我自己的事,属于我这个娃,而不是我——这个学生、这个儿子的。真正的自我是不是就是还没有社会化时的我啊?社会化让人活下去,而没有社会化的那部分让人活得开心。  考试复习期间这种感觉挺好的。我不做题,不想考试范围,只是看书,为了看明白而看,就像小时候为了搭个大房子一样不懈的努力。考完一门就不管它,像搭了个房子看着开心开心再拆了玩新的。累是非常累但心里几乎没有负担。

    这一来,对高中时的一些苦恼也有了解释了。高二的几件事所骤然产生的自信让我有种怀抱利器或是顾影自怜的感觉,或说对自己的价值有了自觉,此生一要事便是“实现自己的价值”。自己,便是“利器”,与“我”不尽相同。政治书上实现个人价值指的是对社会做出贡献,而社会对个人给予回报。听来像卖东西,让当时的我颇难接受。现在想来,这也算是功利的人生,只不过平常的功利说的是热衷名利汲汲以求,人生的意义在外在的世俗;而“利器”之功利,在于让好钢用在刀刃上,意义在“利器”。不过价值的实现,还是在外面。既然寄托于外,总会有烦恼。只是这个“利器我”与“我”到底什么关系,还想不透。

    游戏的人生会不会产生虚无感?童年虽然快乐,但一想仿佛只有一瞬,就如史前人类在今天开来,千万年好像浑沌一片。元旦到现在好像呼呼呼就过去了,记得的事也像故事书一样,在心里好像没留下什么痕迹。不懂不懂。

    Comments (11)

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    yudong qiuwrote:
    “从6岁起,生活便围绕上学展开,日后生活将围绕上班、养孩子,退休了估计要围绕着孙子了。”
    Martin围绕着他孙子……那番场景很难想像啊……不过可以肯定的是,到那时你对于人生哲理的看法会发生很大改变吧
    Apr. 21
    柳 刘wrote:
    好想学哲学啊~~太佩服了MARTIN~~
    现在越来越喜欢Martin这个名字了..:)
    Feb. 24
    wrote:
    我同意毕肥婆的说法。。。。
    Feb. 22
    淇 尹wrote:
    maji 上课居然这么认真???恩 我只喜欢他讲过的那句——世界上最大的工厂是制造欲望的。
    人不可能六根清净,因为我们有活得更好的欲望!
    Feb. 5
    qi xin zhuwrote:
    好有哲理……看不太懂……
    Feb. 4
    井 井wrote:
    我的哲学课也在说Deconstructionism,从Derrida解构语言说到Irigaray解构性别。深有同感,“在这一段破而不立的日子里”,我太惶恐了。
    Feb. 3
    Picture of Anonymous
    wrote:
    你的这门社会课好有意思啊貌似。。
    Feb. 3
    Jeff Zhengwrote:
    中国的哲学太片面,由于社会主义的上层建筑需要片面强调人的社会性.
    "相比于动物,不过在欲望上,在满足欲望的手段上,比他们多一点、强一点。"
    错了!个人的私欲才恰恰是人类特有的,如果一味为社会做贡献,那才和群居动物没有区别.人的特点在于为了自身利益进行集体行动.要学哲学建议看看原版著作,中国的太误导了.
    Feb. 3
    Kane Jwrote:
    啊~~?(眼睛耷拉下来白痴状)
    Feb. 2
    Lulu Liwrote:
    恩,很好很好。
    Feb. 2
    笨人wrote:
    嗯,有想法!赞
    Feb. 2

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